효와 천국환송
                                                                       

 사람이라면 당연히 생명주신 부모님께 효(孝)해야 한다. 이것이 사람의 본분이다. 짐승은 효라는 것이 없다. 그 자체를 모른다. 그렇지만 사람에게는 효가 있다. 부모님과 어르신을 섬기는 효야말로 사람의 도리(道理)이다. 그렇기에 효도(孝道)하는 것은 동서고금을 막론하고 어디에서나 있어야 한다. 부모님을 공경하고 경애하는 감정과 사랑의 모든 행위는 사람을 더욱 아름답게 하는 아주 값진 것이다.

그렇다면 효를 어떻게 하는가? 불편함이 없도록 도와드리고 편안하게 잘 모셔야 한다. 좋은 집에서 행복하게 살 수 있도록 또 건강도 챙겨야 한다. 마음에 기쁨과 소망을 주고 염려걱정을 끼쳐드리면 안된다. 용돈도, 맛있는 것도 드려야 한다. 아무리 웰빙(well being)과 웰다잉(well dying)을 다해도 최종은 죽음으로 끝난다. 아무리 웰(well)이 되었어도 막상 세상을 떠나게 되면 아쉽고 잘 못한 것의 불효생각이 나서 더 슬프고 안타까워한다.

이제는 마지막에 가서 효를 다하는 심정으로 최선을 다하여 장례를 치룬다. 좋아하는 음식과 제사상을 차리기도 한다. 이생에서 다하지 못한 효를 이제라도 섬기려고 노력을 한다. 저승에서라도 행복을 누릴 수 있도록 모시려고 애를 쓴다. 조금이라도 효하는 마음으로 이왕이면 값비싼 수의를 입히고 좋은 관에 모시려고 한다. 사람들은 ‘삼가 명복을 빕니다’라고 조의를 표하기도 한다. 그렇다고 효를 다하는 것이 아니다. 그런들 결국에는 죽음으로 끝나기 때문이다.

언제나 마지막이 중요하다. 달리기를 하면서 처음엔 꼴찌라도 마지막 결승선이 더 중요하다. 마지막 게임 종료의 휘슬이 불기 전에 역전시키는 것이 최종 승리자다. 인생도 마찬가지다. 인생의 마라톤 경주에서 마지막이 좋아야 한다.

사실 장례식의 최종은 죽음으로 끝나는 것이기에 안타깝다. 아무리 장례식을 잘 한다고 해도 결국에는 죽음이기에 아무것도 아니다. 절대로 승리가 아니고 축복이 아니다. 그렇다면 최고의 효는 무엇인가? 완전한 효를 위하여 어떻게 할 것인가?

마지막을 죽음으로 끝나게 하면 안된다. 세상의 모든 사람들은 최종을 죽음의 장례식으로 마무리를 하고 있다. 이것은 결국 죽음이기에 사실 영원한 패배이다. 이렇게 죽음으로 끝난다면 인생은 정말 허무하다. 그렇기에 사람들이 부귀영화를 누려도 죽으면 아무 소용이 없다. 온갖 지식과 명예 권력 돈과 재물이 다 있어도 죽으면 그만이다. 그래서 수의에는 주머니가 없다. 아무것도 가지고 갈 수 없기에 그렇다.

진정한 효는 마지막의 끝까지 책임져야 한다. 장례식과 마찬가지로 아무리 웰다잉이라도 결국은 죽음으로 끝난다. 그렇기에 효가 될 수 없다. 마지막 최종을 잘 마무리해야 한다. 그리스도인은 이미 예수 그리스도로 죄사함 받았다. 죽음을 이기신 예수 부활로 죽음도 이겼다. 그래서 예수 십자가는 좋은 소식이 된다.

 이 십자가의 구원과 능력은 예수 부활이 있기에 가능하다. 똑같은 십자가이지만 강도는 죽음으로 끝났기에 아무런 능력이 될 수 없다. 그러나 예수는 부활했다. 그렇기에 예수 십가가는 능력, 생명, 구원이 된다. 십자가가 완전한 십자가의 축복이 될 수 있는 것은 부활이 있기에 놀라운 복음이 된 것이다. 복음은 십자가와 부활이 있어야 된다. 부활이 있기에 구원이고 영생이다. 그리고 영원한 천국이 있다.

최고의 효는 세상의 전통과 관습대로 장례식을 하는 것이 아니다. 죽음으로 끝을 내면 죽음이기에 불효가 된다. 예수 부활이 실제의 부활로 연결돼야 한다. 그래서 이제는 부활의 영원한 생명인 천국환송예식으로 해야 한다. 하늘나라로 보내는 환송식이다. 부산에 살다가 서울시민으로 이사하는 것과 같다.

안 보인다고 죽은 것이 아니다. 지금 서울시민이 되어 살고 있다. 또 서울에서 더 좋은 미국시민권을 얻어서 그곳에서 살고 있는 것과 같다. 헤어짐의 아쉬움이 있지만 미국시민이다. 마지막 더 멋지고 슬픔과 고통, 아픔이 없는 최고의 천국에서 사는 하늘시민인 것이다. 빌립보서 3:20에 ‘우리의 시민권은 하늘에 있다’고 했다.

부활은 조직신학, 역사신학, 성서신학을 넘어 실제가 되어야 한다. 부활실천신학으로 천국환송학인 것이다. 실천신학으로 목회학이 있고, 이를 교회에서 목회하는 목사가 있다. 신학교에서 실천신학의 목회학을 가르치고 목사를 배출해서 각종 예배와 예식을 진행하고 있다. 이처럼 부활실천신학의 천국환송학을 통하여 실제로 천국환송예식을 집례하는 천국환송지도사가 세계 최초로 서울한영대학교와 한세대학에서 개설되어 필자가 강의하고 있다.

이제는 사랑하는 부모님을 최고의 효로 멋지게 장식할 수 있기를 바란다. 죄의 삯은 죽음인데 죄인이 아닌 부모님을 죄인으로 취급해서 죽음으로 결론 낸다면 이것처럼 불효가 어디 있겠는가? 최고의 효는 마지막 죽음이 아니라 천국으로의 천국환송이다. 영원한 부활의 생명을 누리는 하늘시민이 되는 것이다.

기독교인의 필수교본으로 ‘기독교장례, 이대로 좋은가? 성경에서 말하는 장례’(도서출판 행복)와 ‘성경적 천국환송’(큼란출판사)을 저술했다. 여기에 세계 최초로 용어와 용품을 성경적으로 정립하여 구체적인 예식까지 제시하고 특허까지 냈다. ‘천국환송사전 의향서’를 비롯하여 천국환송예식장의 ‘헤븐웨딩홀’ 등에 대하여 설명하고 있다.

고(故)와 고인(故人)이 아니라 하늘시민이다. 염이 아니라 단장예식이다. 입관식, 입관예배가 아니라 안식예배이다. 발인예배가 아니라 환송예배로, 하관예배가 아니라 부활예배로 바꿨다. 수의가 아니라 세마포와 천국예복이다. 납골당이 아니라 홀리캐슬이다.

그리스도인의 최종 삶은 부활이다. 그렇기에 죽음이 없다. 영원한 생명이고 천국이다. 사도신경의 고백처럼 ‘몸이 다시 사는 것을 믿는다’ 죽음의 장례식이 아니라 잠을 자는 것으로 주님 오실 때에 부활한다. 이것이 말씀이며 이는 하나님 기뻐하시는 일이다. 예수 부활 나의 부활, 예수 생명 나의 생명으로 영원한 생명의 천국환송예식으로 끝을 마무리하는 진정한 최고의 효가 바르게 정착될 수 있기를 바란다.
 

김 헌 수 목사
(동탄)꿈너머꿈교회 담임, 기독교부활문화원장, 투헤븐선교회 대표, 천국환송문화운동본부 총재, 서울한영대학교 및 한세대학교 평교 부활실천신학 주임교수, 전 감리교전국부흥단 대표단장, 010-7667-4719
천국환송예식 용품 및 행사 문의상담 : 투헤븐선교회 최현정 국장 010-2748-2369